体制的迷思（三）

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近期一部日漫因为某镜头暗藏的RH细节（车牌），各种被反复撕扯
其实笔者倒并不关心相关剧情和此次的争论点，倒是很好奇诸葛亮这个历史人物是不是还能再使用当前的形象继续去忽悠个1000年

历史这个东西吧，看上去谁都能对它评论个两下子，但其实门槛却高得很，这个门槛分两块，一块是纯粹在学术积累层面上的门槛，而另一个，则是宣传领域里的门槛

历史本身并没啥好多说的，被演义洗脑的人很难从正规历史文献中找到演义里诸葛亮的影子，至于有人质疑 吴使『 入其朝不闻正言  经其野民皆菜色 』，可以，你们当然有质疑的自由，但历史的最终结果是不容篡改的 —— 蜀国率先灭亡了，而且灭亡得十分干脆

这里就十分有必要来回顾一下罗贯中所处年代的大致社会背景了
元末农民战争时期，整个中原地区烽烟四起（不少百科里说农民起义是反封建的，简直是莫名其妙，哪一家的农民起义政权建立起来的不是封建统治 ？这种修史的态度就非常不历史），按照现在年轻人的讲法，就叫作『 吃鸡大赛 』，正值壮年的罗老师自然也不能免俗，怀揣着自己的一腔热血投身其中，但好在罗老师失败得快，脱出的也快，反省得更快

置身事外之后，已然是大明问鼎，有了自己一套成熟史观的罗老师自然会把本人亲历的这一段历史给带入进历史  写  作    创作之中

当然啦，你写当代的历史，那属于是『 时政新闻 』，你是要被锁定的，而且当年的锁定，很有可能就是被剥皮揎草了，所以出于安全考虑，这不就又瞄上了古时的『 历史 』了嘛 ... ...

元末 同 东汉末年 ，某种程度上确实是有相似之处，但这里需要指出的是，两汉均亡于鸡瘟，而元朝则更多是败在自己人手里，说句难听的，拿东汉末年的皇帝到元末，那可绝对是一代的明君啊（卖官鬻爵至少还是为国库考量，而元末那套内斗及压榨汉人的操作，东汉可学不来）

罗老师本来也不在大元的庙堂之上，肯定不能强求他的视角有多么宏观，当年的考古也仅限于盗墓水平，自然也无从知晓两汉灭亡是禽流感所致，所以一旦涉及到天下大乱的设定，就需要个人脑补一堆『 天下大势 分久必合 合久必分 』的神棍逻辑（所谓 神棍逻辑，就是乍看上去很有道理，但在实际上，是根本经不起科学推敲的一套鬼扯），本质上同上层人拿『 天命 』去忽悠下面人也是一样一样的，所以整个《三国志通俗演义》的写作方向就是一个体制外人士视角下的野史汇编，本来就不具备任何学术价值，当中更多是包含了作者那种『 人心思定 』的朴素情感，同时兼具有儒教观念中那套『 君君臣臣，父父子子 』的封建糟粕

诚然，受限于时代，罗老师有这套理念并没什么问题，你在他那时代你也一样，但问题恰恰就在于书成之后，读者们对这部作品的解读，就十分有意思了，所谓『 一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特 』，那不同阶层眼里的《三国志通俗演义》，自然也就有了不同的『 价值 』

首先，当年能识字的本就不多，所谓文明古国，实际上直到近代普及大众教育之前，真正掌握着文明密码（文字）的，确实就是少数读书人，而要让更广大的普通受众去接受相关的传播，就需要让街头说书人更多的去使用通俗语言来讲，里头当然就不能是一套方法论的东西，而是要充之以各类 怪力乱神、快意恩仇（本来嘛，即便是放到了现代，你同普通读者说防疫不力才是两汉灭亡的原因，会有人愿意听吗 ？），那么最后口口相传开来，故事的主线就变成了两派（或几派）人之间的正邪对立，而非分析历史事件的前因后果（其实在当代也是一样的，作正经作国际关系研究的，根本不会带入主观好恶，笔者就是由于强烈的反俄情绪，所以没去学俄语，反观笔者同学，甚至还去学了满语，所以最后Ta就成了研究员 ... ... 抱歉，扯远了 ，那换成一般民众，自然也善于将事件发生的两方给代入『 好 』 与 『 坏 』 的两极，形成对立史观，最后得出一通俗易懂的结论 —— 西方亡我之心不死，但这种认识显然是有问题的）

其次，既然《三国演义》在传播的过程中形成了正邪对立的调调，自然是个人，你都会去同情被塑造成『 正派 』的刘备集团，当然啦，此演义中的刘备就与历史上真实的刘备完全是两码事了，加之罗老师自己也是儒教糟粕思想的受害者，秉持『 君君臣臣，父父子子 』的论调，自然曹魏集团就没一个是好东西，连带着，刘备作什么，那可都是为了大汉社稷、黎明百姓，而曹操一派、董卓之流 就必须要来配合刘备，在演义里作一堆大逆不道之事 ~

反正老百姓获取知识的途径就是听说书，而一般文人也不太可能有空去读遍官史

第三，大明天下方定，出于稳定社会、恢复经济、发展生产的目的，在思想领域里，针对体制内上层士大夫阶层，搞搞『 天命在我 』的忽悠，装个神、弄个鬼 祭拜一番，走个套路即可，而对于体制外的中下层，如何塑造政权合法性就十分棘手了，毕竟也就是一代人时间的功夫，且大元王庭还在漠北，你说你是正统，人也说自己是正朔，老百姓们本身是很麻木的，胜利者说什么就是什么，今天你是吃鸡大赛的赢家，那没准明天 蒙古大汗又从沙漠里杀回来了呢 ？

老朱家自己是造反出身，现在则变成了要下面人来对自己宣誓效忠，承认自己是正统，当然就需要一些弘扬『 正三纲、谨五常 』的东西 ，那老罗的作品恰恰就是这股味道，按照现在流行的说法，正对官方宣传口的胃口，那还不得赶紧的给你作内容引流乎 ？！
（这种时候吧，是不讲 历史 ，只讲宣传的，如果你要讲 历史 ，你就是所谓历史虚无主义 ）

现在有一些演义上脑的人，说什么武侯祠是蜀地老百姓自发为诸葛亮修建的
行吧，毕竟无知

刘禅修武侯祠（公元263年），那是出于政治作秀
后世晋人修，那也是出于『 君君臣臣，父父子子 』那套维护封建统治阶级利益的目的
等到了《三国演义》开始传播，就轮到了老朱家人出于弘扬『 主旋律 』、巩固自身统治合法性的目的，去修缮武侯祠了 ——
洪武24年（公元1391年），蜀献王朱椿对武侯祠和汉昭烈庙进行了一次全面的修缮和整合，但这显然就同当年蜀汉政权的被统治阶级 —— 彼时的蜀汉农民们 完全无关 了

刘备、诸葛亮 ，乃至整个刘备集团在益州榨取民脂民膏（主要是滥发货币），甚至是榨干到了刘禅倒台前的最后一刻，这显然是得不到当时、当地 老百姓来拥戴的，所以其最后灭亡的时候也是十分的彻底（百姓拍手叫好）

可时间过去了一千多年，又有谁还能记得呢 ？
这朱椿，毕竟也是当时大明统治阶级的一份子，你包括后世的鞑清当局，不也主持修过武侯祠吗 ！难道这就代表蜀地老百姓爱戴诸葛亮了 ？还是说鞑清满人爱戴诸葛亮 ？岂不笑话乎！！要知道，蜀地老百姓，都已经不知道换过了多少批人了（一千年之间，大规模屠蜀已经成了“传统保留项目”，从东晋到明末清初），人家表面修的武侯祠，背后其实在推崇维护封建统治的那一套思想体系 —— 最好所有人都学习《三国演义》里的诸葛亮，你个当臣子的，就该对你的君主要 尽忠、尽孝，维护封建君主的绝对威权、维护统治阶层的正统性地位 ... ...

说得形象点，罗老师在当年也属于是搞自媒体的
自媒体嘛，发表点自己对历史的认识，本无可厚非，这没问题
毕竟也不是修官方历史，何况人官方历史，作为当代的我们，也只能是引用来作参考，还需要辅以现代考古研究、基因检测等科学手段，加以还原真相

所以你说罗老师有什么负担吗 ？
有吗 ？！
完全木有 ~
那作为通俗小说，《三国演义》颠倒个历史的黑白，并没有什么问题
（是的，问题不出在罗老师身上）
归根结底，问题是出在统治阶级对其的解读和定位上

那中原王朝有儒教正统要传播，隔壁的日本也一样不能幸免
近代以来，尤其是明治维新之后，军国思想随着近代日本的对外扩张也需要一个被神话了的诸葛亮 —— 笔者在 体制外最后的呐喊 --- 二二六 事件全纪录 第05话 一文中就提到过，土井晚翠 他所读的根本就不是 陈寿的《三国志》，作为一个《三国演义》的脑残粉，他写《星落秋风五丈原》自然就不是在传播正统历史 ，他本人也从未去过五丈原

你要问他是在传播什么 ？
还用问吗 ？！
自然是在宣扬一套 要人 忠君 的调调
结合相关历史背景，二·二六 的那批皇道派爱国小酱们，自然也是心心念念的要斩杀统制派，搞所谓的『 天皇亲政 』（讽刺的是，裕仁反手就要速速备马，把他们给 亲征）

客观来讲，官方对于自媒体的态度，主要还是看他们在传播什么内容
如果你是在传播 讴歌、翼赞、传颂、美化 的那一套，即便相关内容存在有与真实历史相悖，那也不是问题，官方会默认你的存在，甚至有些还会公然替你来作背书，就譬如说修缮武侯祠

同样的例子还有神道教搞的那套神神叨叨的玩意儿、西方人和（为不适宜内容，建议删除或修改 ，已配合审核要求删除）要搞的礼拜，表面上是根本毫无科学可言，但说穿了，这其实就是在输出其 价值观，没错 ，他们真正要输出的 价值观，就是他们各自的 宗教 ，因为这套东西的内核就是在维护他们的统治正统（合法）性

离开了宗教的庇护，他们就成了非法
所谓的万世一系就没得吹了
没有了《圣经》和 アラー ，他们就无法给对面扣异教徒的帽子

所以如果只是用表面上西方、日本媒体所宣扬的那一套价值观，那么反手我们就能无数次的用他们所谓的一套价值观去扇他们的耳光，但问题是他们却对此毫不动摇，因为在表面上的价值输出都是对你有用的，对自己，不好意思，我可是正朔，我们的宗教是用来保护我们的，而不是维护你的利益，价值观是用来向异教徒输出的，而非相反

你包括此次 ウクライナ危機 ，老米的记者在现场最后急了，直接在镜头前飙出一句 ：
『 他们都是基督徒 』（指镜头里的 ウクライナ 难民们）

好嘛 ... ...
露西亚确实是入侵，但能让对面这么着急跳脚，内核还不就是宗教 ？！说穿了不还是在维护自己 ？！（他们输出的就是他们的宗教，而不是什么狗屁不通的 『 自由、平等、博爱 』，所谓非我族类，其心必异，也就是这个道理）

综上所述，诸葛亮 乃至整个刘备集团的『 历史形象 』，之所以被不断塑造，直至变成了今天相关作品里的样子，说穿了，就是出于封建统治集团维护自身阶级的利益需要，自媒体写出了什么，其实只是一方面，维护体制的宣传需要什么，才是重点

天下搞自媒体的多了去了，只有对老爷们胃口的，才能上位
历史真相 ？？
去 TMD 历史

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讲述 二二六事件全过程的 
体制外最后的呐喊 - 二二六 事件 · 从 【源流】 到 【未来】
讲述 日本对米开战决策全过程的
黑色幽默 --- 1941年日本对美开战决策全过程
讲述 日本投降全过程的
文官的胜利 --- 日本投降之路
讲述 战后日本历史进程的
战争过后
讲述 战后日本都市传说的
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评述 战后日本社会生活的
霓虹短评快

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